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2017年书画展览写生热冷思考如何辩证理解“中式”写生(5)

2017-07-24 09:42栏目:兰亭

学习美术都要经历写生的过程,就是状物,对着东西来画。那么写生是否能够画至终生呢?当然,这是可以的。中国油画家常常崇拜的很多国外名画家,他们都是在写生中成名成家的,比如画人物写生的弗洛伊德、画静物写生的莫兰迪、在户外写生风景的塞尚等等,都在写生中完成了他们伟大的艺术变革。

回望中国的美术,尤其是20世纪下半叶的中国美术,写生并不被人所看重,即使在全国性的展览中,写生作品一般是不参加展览的,这是当年美术体制的狭隘思维。今天,国家在组织重大历史题材创作,这是好事情,但是也应注意不能因此而偏废具有根本性质的写生,不能因为你追求所谓“高大尚”而冷遇了艺术的多样格局。写生,就像中国书画家在书斋里面天天要做功课一样,写生也需要天天画,这是一种学养的积累,不管画人体、静物,还是风景,都借由写生这种艺术创作方式来表达发自内心地对世界的看法。如果说大题材的艺术创作是需要的话,从更广泛地深入到艺术主体内心层面来说,写生是更需要的,它是客体和主体之间最直接、最本质、最原始、最常态的一种艺术创造行为,因此写生这种方式永远不会过时。当然,写生如何去提高,这是艺术家自己的事情。

过去我们的写生,尤其是向苏联学习时期的这种写生,目的是为创作而练习基本功,为画大画收集素材,比如画一头骡子我要去写生骡;画一扇门窗我要去写生门窗,光影效果需要通过写生来完成,但是现在的写生不应该是这样,它回归到了向欧洲学习油画的那样一种经典传统中来,中国书画赛事网,写生成为一种创作方式,艺术家在写生中可以完成作品的全部内涵,它不再停留在过去的概念,尤其不能把它和学生时期的写生等同看待。

国内有写生画得非常好的,比如吴冠中、比如忻东旺,他们也就是在写生中完成了艺术风格的确定和升华。我们不能只把创作的作品看成是至高无上的,其实,大创作未必在艺术价值上可与优秀写生作品等量齐观。当然,像印象派画家那样的写生作品动辄天价,这在中国来说,还有待于一定的时日,只是说,在中国社会到民间,有这样一个历史转变过程。

画照片是有问题的

——陈宜明(中国油画学会副秘书长)

画画分为好多种类,画大型的创作,写生会少一点。当然也还有作品主要是通过写生来完成。不管怎样,一味在家里画照片是有问题的。照片颜色简单,画照片画不出来细腻的颜色和丰富的层次。其实在外面写生时画不完整也不要紧,主要是能够体会到自然界的东西,毕竟照片能提供的信息是很少的。

当然纯粹写生,也有很多受制于天气的局限。最重要的是,在外面写生思考时间必然很少,要用最快的速度画出来。但是画面还是需要思考的。可能回到画室的时候拿出照片和自己写生的画思考语言存在差异。两者之间需要互相补充。

作为学院来讲,写生一般作为对课堂教学的补充。室外要比室内丰富,另外可以培养艺术感觉,以及在很短的时间内捕捉信息的能力,在校学生有几次写生活动是很重要的。光从写生这个角度来谈,国内写生的人很多,但是现在大多数的写生还是停留在抄对象上,存在其他各种问题。其实,风景画比写生还要高一个层次,并不是客观地描绘跟自然界一模一样的画面。这是一个很难的课题,现在做这个课题的人还比较少。画到最后,关键是要画出自己的风格,然而很多人都没想过写生画的是什么。作为个体来讲,有没有深层次地思考,最后的画是否具有个人风格、东方色彩,这是最重要的。

2017年书画展览写生热冷思考如何辩证理解“中式”写生

塞尚 圣·维克多山的高架桥(局部) 布面油画 1882-1885年

一味描摹自然的写生没有生命

——黄阿忠(上海大学教授)

说到写生,我觉得要把“写生”这两个字分开,一个是“写”,一个是“生”。写生实际上是对对象直接写或默写,而对应的自然界的对象是有生命的。写生者的生命与对象的生命相互融洽,就产生了艺术。如果为画而画,没有用自己的生命去感悟,仅仅是把对象描摹下来,画面是没有生命的。正因为每个人的感悟不同,不同的画家对着同样的景,会产生不同的结果。

在画室内创作和到现场的环境中创作,既有不同也有相同。在室内创作因为离开了对象,应该说是更加主观了。在实景中创作,如果经验不丰富很容易被景带走,而丢掉了艺术家自己的心,自然的生命抓不住,自己的生命也表达不出来,这就是失败的作品。但是在室内创作有一点必须要强调,就是一定要到室外实地去感受,这是前提。在画室内创作,也是平时经验的积累和体现。各个画家创作的习惯不同,但是信奉的信条却是一样的,就是用自己的情感去表现对象。我画画几十年,对景写生有几万张,突然有一天我觉得要在画室中创作,表达自己的内心。石涛说“搜尽奇峰打草稿”,这个“搜尽奇峰”也是写生,不是手在写,而是用心写。所以绘画最后的落点不是用大脑画,而是用心来画。梵高也是用心画,那些麦地、星空,都是他燃烧着的生命,感染着看他作品的人们。