2017年书法比赛敦煌画卷展现了丝路文明的多样形态[图](2)

在衣服方面，敦煌石窟壁画中描绘帝王服饰，刻画了头戴冕旒、身穿衮衣的帝王形象；有展现唐代官员穿戴的长袍、襕衫和幞头等服饰。盛唐第45窟南壁大将军图，绘画了唐朝武官的衩衣（骑马服）。有的塑像、壁画中还雕绘了武士的兜鍪、战袍。在体现贵族妇女服饰的壁画中，贵妇们分别穿着大袖襦裙和窄衫小袖服装。一些壁画中，还有纤夫头戴斗笠、身着短袖衣服的下层劳动者形象。在表现少数民族服饰方面，吐蕃赞普头戴红毡高帽，身着左衽长衫；侍卫身穿大虫皮（虎皮）；回鹘公主头束高髻，身穿翻领小袖，通身红袍装扮。

在饮食方面，《呼吸静功妙诀》中的《神仙粥》，反映了唐五代时期道家养生饮食方式。部分壁画中有蒸饼、胡饼、馓子、馒头等西北地区日常面食，文献中还记载了汤面、馄饨等水煮面食。蔬菜水果方面，有南瓜、葱、韭菜、萝卜、桃、杏、枣、梨、柑、橙、葡萄、枇杷、柿子、石榴、沙果等。《肉肆图》里，肉案上放着羊肉。《善事太子入海品》 中有牛肉。有的壁画还描绘了人在挤牛奶的场面。

在居住方面，壁画中有西域城堡、北方民居宅院，还有别致的心形院落；有举办婚礼临时搭建的帐与帷；有修行者栖身之所草庵、穹庐。敦煌壁画中的家具也是琳琅满目的，出现了席子、方形四腿床、矮床、桌案、椅凳、箱子、柜子以及屏风等。

在出行方面，文书中有官方修订的出行交通图《沙州都督府图经》，描绘了盛唐时期敦煌地区的地理情况。远行还必须要有通关文牒，即州府颁发的过所文书，并接受关隘检查。壁画中有栈道、平桥和虹桥，还描绘了徒步、骑马等出行方式，甚至有骑驴者的形象。陆上交通工具中，画有马车、牛车、羊车、骆驼车、宝幢车（多轮车）、六抬帐式肩舆、八抬大轿，甚至有供婴儿使用的栏车。水上的交通工具包括小舟、有摇橹的帆船、双尾船、虎头双尾楼帆船，还绘有纤夫拉船的场面。

再来看看社会生产方面。壁画中绘有农业生产的七收场面，如《雨中耕作图》。《弥勒经变·耕作图》中出现了曲辕犁，说明当时农耕技术的一大进步。画中还有手推磨，表现了人们正在从事压面和舂米、踏碓等农事劳动和狩猎的场景。榆林窟壁画中，还出现了酿酒、冶铁的场面。

丝绸之路上，商业活动十分繁忙。画中有丝路商旅休息的场面，还绘有粟特商人在河西走廊遇到强盗时的情景。在壁画里，我们还可以看到酒肆和一家名为“太原新店”的旅店。建筑业也很兴旺，画中绘有建房和伐木的场景、修建房屋的景象以及拆楼的场面。

这里嬉戏宴饮，那边拜堂成礼

敦煌画卷还给我们展示了隋唐民众丰富多彩的世俗文化生活场景。这对今人了解那个时代的文化全貌，提供了不可多得的视角。

在文化生活方面，《棋经一卷图》是围棋理论研究宝库中不可多得的珍贵资料。敦煌唐代寿昌城遗址中还出土了唐代围棋子。《维摩诘经变》中有二人弈棋的情景再现。敦煌壁画中，绘有射箭、舞剑、摔跤，有举钟、举象，类似于现代的举重运动，甚至有难得一见的《游泳图》。至于百戏杂技、钓鱼、音乐残谱、胡旋舞表演、宴饮俗舞场面等，更是多有绘及。可以看出，当时民众的文化体育休闲活动是非常丰富的。

在世俗习俗方面，有 《净齿图》《洗头图》等，反映日常生活用水的场景。《佛传》中有蹲厕的场面。《福田经变》中绘有浴池，并配备排水沟。绘有卫生设施的壁画则说明，隋唐时代我国民众日常生活的卫生条件在世界上处于领先地位。《弥勒经变》 中有老人入墓的场面，表现了当时的丧葬习俗。相面、占卜、看风水等习俗，在敦煌文献中也有体现。《福田经变》中还有为老人疫病治疗的场景，表现了时人的孝道观念。

壁画中，婚礼的场面非常隆重。《婚礼图》中有满头珠翠花钗的新娘。《婚礼奠雁图》 中，新郎到女方家迎亲，献雁为贽礼，称“奠雁”。《藏汉婚礼图》 描绘的是敦煌地区吐蕃新郎与汉人新娘拜堂成礼的历史画面，展现了男拜女不拜的习俗。有结婚就有离婚，书画家百科，唐代有协议离婚书，即夫妻不和可以离婚，妇女再嫁随己意，并有对妻子离异后未来生活的祝福。隋唐时期，妇女地位较高，女子走出家门，社交活动频繁。这些都在壁画和文书中有所体现。