书法家李祖庆的书法研习视野相当高古，站在学术的角度，对书法文化进行了深度的源头解析，是当代书坛兼研书法学术、书法创作、书法文化弘扬的一位大家。他的书法成就以精研篆籀而大著其名。
 
      他从毛公鼎的波磔体里，探究古体书法的端庄典雅气质，琢磨拙朴雄浑审美意象。精心解读毛公鼎的铭文历史文化背景，知其然，知其所以然，把这个中国已知出土的青铜器上最长的铭文研究得相当透彻，逼近文字真相，历练西周晚期书法走向成熟的姿态。执笔写篆籀，遂心应手毫无滞碍。
 
      西周晚期又有散氏盘一件，李祖庆先生发掘散氏盘铭文的风骨奇峭，畅写篆籀的线条凝炼，起笔落笔又显得质朴劲健，笔墨内敛，有相当突出的书法审美品质，让他的作品经由散氏盘的洗礼，别具魅力。从又从虢季子白盘上一百一十字里，追寻虢国子白奉命征伐西北方戎族叛乱的浩大文史背景，以文以载道的方式转注西周书法气象，让自己的书法创作不止于艺术之美，还有文史价值之贵！所以李祖庆先生的书法，皆有兼顾艺术与学术的双重价值，这是他的书法作品有别于“书匠”的重要原因，堪称当代“书家”。
 
      历练古风书体，李祖庆先生当然没有忽视对钟鼎文极力研究。他在钟鼎文里寻觅书法的变迁形态，仔细甄别钟鼎文有别于甲骨文和篆文的姿态，把它上承原始刻绘符号，下启东周篆刻文字的发展脉络梳理得特别清晰，以自己的笔墨技巧还原汉字发展史上的这一关键形态，让“遗存”重新发扬光大，既成就了自己的书法事业，也成就了书法公共美学，探究向更遥古方向拓展进取的力量。
 
      他的书法从粗犷质朴，渐渐向整齐圆润转化，最后到达小篆的生动圆活，刚柔相济，这种创作迹象和脉络，正好是古文字发展史的别样镜像。看他的书法，也就会相当真实地、切身实感地感受“书同文车同轨”这一段伟大的历史！源源厚重，自笔墨而出、件件作品，成为文化的和璧隋珠！
 
      不断追求学术与文化的新高度。李祖庆先生因为有着相当广泛的取法方向，又有可以融会贯通的笔墨智慧，所以对于篆书的掌握和理解更加地深入全面。他的作品可以鲜明地展现书法艺术的深厚传统和历史，是当代书法可以见证中国文化发展的代表作。不但在书法技艺和艺术表现上都非常出色，还充分展现了中国书法的艺术魅力和哲学属性。当然，他的作品也反映着当代社会文化的变化发展多元形态，对于推动当代书法的发展和创新具有较高的收藏价值和积极的参照价值。