沈鹏书法的篇章表达及其审美意义(2)

　　中国字是方块字结构，一般人总是离不开方块字的构形。沈鹏先生的结字完全打破了方块字的束缚，可以任意为形、随心组构。他的结字没有固定的程式，乃因全篇布局的需要而构设，因全局的需要而存在。因此，什么地方要用什么字形都由上下左右的照应而决定，也必然将原有的方块形结字方式打破，使单字变成可以任意组合变化的书法表达单元，使结体得到了彻底的解放。

　　这样，他就将书法中的汉字仅仅作为书写表达的元素，而不是表达中心。其结字完全打破了传统的限制，也不拘泥于传统书家结字的原有形态，使单字成为可以随意变形，自由整合，任意拆解、聚散的书写元素。每字或小或大，或长或短，或正或斜，或松或紧，因而其字形千差万别、千姿百态、随心所欲、无拘无束，常常出人意表，而每个字都有特殊的形态，犹如人间万物万象，又像千人百面，生动可掬，令人百看不厌。

　　为篇章服务的自由用笔

　　沈鹏先生书法的用笔也完全根据篇章的布局而行走，打破了传统书写的常规“永字八法”格式。魏晋以前的用笔大体上是篆书的“中锋直行”、隶书的“蚕头燕尾”和民间书法的“自由式”三种；东晋以后，人们崇拜王羲之，因此也总结了王羲之的用笔法，归纳出“永字八法”，这标志着传统用笔法的确立，此后一直作为经典被广泛运用，也逐渐使人们形成了一种固化的审美习惯，似乎符合“永字八法”的笔法就是对的，不符合的就是不得法、野路子、不上品。久而久之，多数人的用笔就往往雷同，能出新意的很少。

　　沈鹏先生的用笔不拘泥于“永字八法”，可以任意变形取势，因此凡天地万物之形状皆入于其笔下，篆隶楷魏之法尽纳其中，方圆中侧之变无所不包，遂使其笔下奇峰迭起、妙笔连环，出意外于常规之中，合道理于矩度之内；开无尽之笔意，达心灵之窍关。可以说，沈鹏先生之用笔，凡欲能想，必有可书，唯奇妙用心可以得之。

　　书文并茂、情态相融的完整艺术形式

　　如果我们总结天下第一行书《兰亭序》的成功元素，以及《祭侄稿》《黄州诗帖》的成功元素，就可以知道，一个真正完整的书法艺术品必须符合四大要件：书写中的人，所遭遇之事，所表达之文字和所相应水准的书写技法。事因人而起，文因事而发，书就文而兴。

　　沈鹏先生深知此中三昧，所书作品往往由文字内容所引发，而文字内容又由作者当时当境的思想情绪所引发，因此能够情景交融、书文并茂。这种作品的自创性很强，即时性鲜明，可看性强烈。沈鹏先生的作品除了一些社会有特别需求和所指定者外，大多数书写自己的诗词、文章和题词，往往情真意切。由于有具体事、具体人以及即时性的情感表达，所以看他的作品往往会有身临其境的感受，这是书法作品容易感染人的地方。

　　历来的有识之士都同意“书为心画”这个观点，书法的真正意义在于反映生活，反映人生，在于表达人的思想和情感。人生是随时随地都有不同的，所以书法创作的特点在于从生活中生发，在实践中创造；在于表达当时当事当境之人的思想感情。艺术品之价值在于它的唯一性，因此真正的书法不可以重复，重复不是真正的艺术。那些到目前为止还在写着一招一式以求终身之用者，是偏离书法本体的表现。

　　沈鹏先生是继承了中国书法的这一光荣传统的，他在所发表的书法评论中一再强调“书为心画”这个创作原则，并且在实践中身体力行，尽可能地将自己摆进创作中去，用诗文写下身边事和自己亲身经历的事，再用手中的笔写下自己的创作感受和心得。

　　独立的内在审美意趣

　　沈鹏先生书法的这种篇章表达，是一种不求外美而求其内涵的审美表达。它不在于炫技而在于达情，不在于一时一字的趣味，而在于整体的境界。这种表达由于内在性太强而使一些人无法看到其中的美，甚至成了时人中的一部分人诟病的对象，他们目之为“丑书”。

　　我认为对于书法的审美可以分为内在的美和外在的美。外在的美主要是包括字形字迹（线条）的外形之漂亮、写出一种好看的形式和有一些有花样的技术手段。而内在的美则要求具有精湛的表现技巧，具有良好的人格修养，具有丰厚的文化素养，并且还要将这种深厚的技术和文化修养表现在具体的作品之中，使之成为某种不可再现的艺术珍品。这是依靠哗众取宠的创作所不能实现的。